십자가는 능력이자 권세이다. 땅을 바라보면 문제의 연속이지만 십자가에는 해결과 생명이 있다. 그러나 십자가는 보는 것이 아닌 짊어지는 것이다. 십자가를 지지 않고 말만 하거나 보고만 있기에, 혹은 영광만을 바라기에 우리에게는 능력 없는 십자가만 있다. 현실의 문제와 십자가가 부딪힐 때 쉽게 십자가를 버리고 현실의 문제만 바라보기에 우리에게는 십자가의 능력이 없다. 그러나 희생 없이는 한 생명의 구원도 있을 수 없다. 십자가의 고통 가운데 능력과 영광이 있기 때문이다. 구원의 영원한 생명은 십자가에만 있다.
가치가 클수록 희생도 크듯 우리 삶의 전부를 바칠 때 가장 값지고 소중한 가치가 십자가가 될 수 있다. 그리고 그 안에 영광이 있다. 그러므로 우리 삶의 가장 소중한 가치가 예수님, 그리고 그의 십자가가 될 때까지 아브라함이 이삭을 드렸듯 우리 역시 가장 소중한 것을 주님 앞에 내어놓을 수 있어야 한다. 나의 이삭을 드리지 않고는 우리는 또다시 주님을 부인하는 삶으로 쉽게 돌아가게 되기 때문이다. 나의 가장 소중한 ‘이삭’을 내어드릴 때에 우리는 비로소 여호와이레, 하나님이 준비하신 어린양, 구원의 소식을 바라볼 수 있다.
십자가는 낮아짐에 있다. 그러므로 우리가 높아질 때 우리의 믿음은 사라지고 사단의 시험가운데 무너지게 된다. 높아질 때 십자가와 상관없어지는 우리에게 십자가의 능력이 사라지게 되는 것이다. 예수님은 선포하는 자에서 복음으로 선포되어지는 이로 변화되었다. 십자가에서 죽으신 주님이 구원의 주님이 되셨다. 이처럼 왕이자 종이 되신 주님은 가진 권세와 능력을 우리에게 주기 원하셨다. 그의 희생으로 우리는 치유함을 받고 죄에서 자유를 얻었다. ‘주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들’ 이시며 우리를 위해 십자가를 지심으로 우리를 구원하셨다. 성령님의 확증가운데 그 진리를 믿기에 다시 오실 주님과 함께 부활할 것을 믿는 믿음을 선포하는 것이 전도이다. ‘십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라’ 유대인은 영광의 십자가를 원했기에 예수님을 부인하였으며, 헬라인은 논리적으로 이해하기 원했기에 믿지 않았다. 그러나 우리의 중심을 그리스도 중심으로 둘 때 우리는 비로소 십자가의 진리를 이해하고 믿을 수 있다. 능력과 표적, 지혜를 구하는 믿음이 십자가안에 모두 이루어졌기 때문이다. 십자가로 만족하고 십자가 안에서 더 구할 것이 없음은 십자가 안에 구원과 생명, 원수를 이기는 힘과 행복, 그리고 영원의 능력이 있기 때문이다. 이미 얻은 가운데 만족하고 감사함으로 십자가를 지고 살아가는 그리스도인, 그것이 바로 우리에게 있는 십자가의 능력이다.
‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라’