우리는 모두 복받기를 간구하며 살아간다. ‘복’의 원어는 바라크로, ‘하나님 앞에 무릎 꿇는다’의 의미와 같다. 그러나 우리는 복을 쟁취하는 것으로 알고 살아간다. 신명기 28장에는 하나님께서 복을 주실 때 우리의 모든 대적을 물리치시고 우리로 머리가 되게 하신다 말한다. 신명기 11장 26절에는 ‘오늘 복과 저주를 너희 앞에 두나니’ 하나님의 말씀을 듣고 좌로나 우로나 치우치지 않을 때 복이 된다 말한다.
모든 이의 인생 가운데는 잘될 때도 안될 때도, 때로는 스스로 감당하지 못할 때도 있다. 그러나 자기의 아픔을 극대화하기 시작하면 그것이 모든 불행의 시작이요, 때로는 병의 원인이 된다. 우리가 이루어지기 바라는 것들, 해결되기 원하는 모든 문제는 끊임없이 이어진다. 그러기에 자기 존재, 스스로의 힘과 능력을 겸허하게 여기는 겸손가운데 행복은 시작된다. 자기의 부족함을 아는 이는 행복하나 자기의 부족함을 모르는 이는 순간순간이 힘들어진다.
복된 환경이 있는 것이 아니라 복된 자가 있는 것이다. 복된 이가 복된 길로 가며 복을 얻으며 살아간다. 그리고 그 길은 하나님의 말씀대로 사는 길이다. 복이란 하나님께서 주시는 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 먼저 삼가 들을 수 있어야 한다. ‘삼가 들음’의 의미는 주의해서 집중한다는 의미이다. 어린아이와 같이 순결하고 순수한 마음으로, 내 생각과 판단으로 왜곡되지 않도록, 나의 좋고 싫음을 떠나 듣는 것이다. 나의 경험은 생각을 어지럽게 한다. 말씀의 모든 것이 이해될 때까지 기다려서는 우리의 깨어진 양심이, 병든 인생이 우리를 먼저 무너뜨린다. 그러므로 우리는 이성의 비판을 누르고 하나님께서 믿음 주시는 마음으로 들을 수 있어야 한다. 내 모든 것을 버리고 내 마음과 뜻을 하나님께 향하며, 내 삶의 태도를 하나님께 집중하는 것이다. 우리가 전심으로 하나님을 향할 때 하나님께서 말씀으로 확증시켜 주신다. 기도의 마지막 단계는 우리가 간구하는 것에서 하나님의 말씀이 들려지는 것이다. 그 때에 우리 삶의 모든 환경은 하나님의 영광을 드러낼 수 있는, 하나님의 일을 위한 하나님께서 주신 기회가 된다.
모세가 순종할 때 홍해가 갈라졌다. 모세와 함께 하시는 하나님의 손이 일하고 계셨기 때문이다. 그와 같이 우리 삶의 과정마다 하나님은 일하고 계신다. 나의 모든 것을 다할 때 그 후부터는 하나님께서 일하신다. 그러므로 우리는 변론하지 않고, 술수를 부리지도 않고, 정직하고 우직하게 때로는 고집스럽게 하나님의 말씀에 그대로 순종할 수 있어야 한다. ‘네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다’
겸손한 마음으로 하나님 앞에 나아와 하나님을 예배하며, 순결한 마음으로 하나님의 말씀을 듣고, 그 말씀에 가감없이 온전히 순종하며 따를 때, 들어와도 나가도 넘치는 하늘의 복이 함께 하는 복된 그리스도인으로 살아가는 우리 모두가 되기를 소망한다.